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宗教文化能成为旅游文化的新亮点吗?

6月7日,灵隐寺云林书院的僧人们走进清波街道,与社区居民们围席而坐,讲解识茶、赏茶、品茶知识。通讯员柳景春钱蕾记者李忠摄(资料照片)

6月7日,灵隐寺云林学院的和尚走进清波街,与社区居民围坐在桌旁,讲解他们对茶、品茶和品茶的知识。通讯员刘景春、雷倩记者李忠摄(信息照片)

毕竟,西湖是多元文化的聚集地。道教和佛教在一千年前共存。一百年前,上帝和耶稣互相倾听。东白木香拥抱中国南方的秋水,建造了东南佛教的般若门。

走在西湖的岸边,在浩瀚的寺庙废墟中,我常常想起弘毅大师《我在西湖落发的颠末》提到的“西湖有2000多座寺庙”。因此,不难想象,在中国频繁的军事灾难面前,钱柳领导下的吴越山水甲天下。一千年前,江南的梦让人流连忘返。

不久前,2013年杭州宗教文化艺术体验公益之旅,让40多位读者近距离接触佛教,也引发了一个“文化命题”:宗教文化能否成为徒步文化的新亮点?

佛教国家的东沉香

长期居住在杭州耶稣堂的美国传教士司徒雷登在他的回忆录中说:“杭州是中国历史最悠久、风景最美的城市之一。西湖四面环山,寺庙错落有致,令人心旷神怡。”

800多年前,杭州知事、相山学人白居易的一首诗《江南忆,杭州最难忘》至今仍荡漾在湖面上。

富含宗教元素的西湖已被列入世界历史文化遗产名录,成为世界上唯一的湖型文化遗产。

浙江旅游职业学院教授魏说:“宗教文化博大精深。它融合了学生的音乐艺术、绘画艺术、建筑艺术、文学艺术和医学知识。沉浸在其中不仅可以平静人心,不扰乱社会,而且有利于道德支持。它还能使人们从内心积累美德和善行。”

民政局通过灵隐寺、法喜寺、法敬寺、法敬寺、桃光寺、永福寺、梵蒂冈学院、梵蒂冈图书馆等具有较大精神风貌和隐藏风格的佛教文化社区的支持,以及中山路历史街区在天主堂、伊斯兰凤凰寺、基督教天水堂、基督教鼓楼堂等地的有机改造项目,将“在内室中孕育,无人知晓”的宗教元素推广到前台。无意中使徒步旅行目的地成为触动心灵的珍珠。

旅游目的地的宗教风格

作为市委、市政府打造杭州“东南佛国”品牌、实施旅游国际化战略的主要举措,早在2006年,我市就启动了灵隐景区综合整治工程和佛教文化支撑工程,提出了以旅游观光和宗教朝圣为主要功能的“佛教生态文化旅游景区”的定位。

品牌支持的主线是培育佛教文化的联系与成长,完善宗教朝圣的功能,深入挖掘历史的文化内涵,展现历史的延续与成长,逐步形成佛教文化、石雕艺术和人类历史相融合的佛教文化景观。

“冥想和宁静,交流讲座,梵文艺术.我市宗教界正从扎根转向继承和发扬宗教文化,促进杭州宗教的普及和影响。”将宗教文化与徒步文化相结合,促进宗教文化支持,作为引导宗教界把握城市工作大局、支持东方品质城市的有效载体,是我们近年来的创新之一。“这是民政局的相关负责人说的。

去年底,民政局指示各宗教团体举办了一系列文化活动,如明末清初禅宗和尚水墨展、景山寺建寺1270周年庆典和“2012年中佛讲学交流”。特别是

早在两年前,民政局就首次通过整合“佛教元素”组织了一次佛教文化艺术体验之旅。今年,该局将这一特殊经历的限制扩大到整个宗教层面。通过将宗教文化和艺术与杭州在茶、餐饮、音乐和建筑方面的历史渊源相结合,进一步提升杭州的“宗教文化和艺术徒步”品牌。

宗教风格以传统和现代的姿态以及东西方的时空在这座城市闪耀。

宗教文化的“1 X”效应

在政协委员夏烈的印象中,我市已经打上烙印的宗教文化旅游活动只有每年春节举行的一次春节宗教文化旅游。“旅游、文化和宗教部门可以共同努力,继续探索宗教和文化内涵,丰富游客体验。”

位于上天竺的杭州图书馆婆罗门信用中心是弘扬宗教文化的一个绝佳案例。梵蒂冈信用中心于去年5月竣工,向所有读者免费开放。它不仅沿袭了杭州文化,也是一个“收尾”。然而,为了满足不同阶层的读者对佛教文化的需求,围绕佛教文化开展了一系列名为“天竺书香”的活动。

如果说休闲之都的城市定位是1,那么宗教文化就是沉重的X,宗教已经完全改变了旅游目的地的一次性旅游定位。“十二五”期间,杭州的登山产品开发将推出三张王牌,其中之一就是“东南佛国”。

未来,一系列以灵隐寺、景山寺和天目山寺为中心的宗教文化交流将在这个“东南佛教之国”进行。

宗教文化能成为徒步文化的新亮点吗?

太空是一个观察者。

时间,或者最好的叙述。

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